Almy and Tauhid’s Blog

Orang2 yang menekuni bela diri pasti pernah sampai pertanyaan berikut, atau paling tidak pernah mendengar seseorang yang mengajukan pertanyaan ini:

Apakah bela diri yang terbaik di dunia? Read the rest of this entry »

Tadi malem ngecek cuaca besok untuk daerah socal.. 111 Fahrenheit! wow… gawat. Aku tadinya berencana mau lari agak siangan tapi karena setelah baca2 berita heat wave si st louis jadi agak takut juga. Akhirnya aku lari pagi jam 8.. yang notabene ternyata udah panas juga. Setelah lari 7 lap, akhirnya aku berteduh di bawah overhang sambil cooling down dan terus2an minum air.

Aku jadi teringat lagi tentang cerita orang bule tempat kerjaku yang pernah melihat orang2 yang sehat kuat akhirnya tumbang di cuaca panas karena kurang minum air.. sakit ginjal katanya.. plus mereka hobi minum protein shake yang membesarkan otot itu lho. Itu memang bukan kejadian dalam satu hari, tetapi memang sudah berlangsung lama, si bule-nya kurang minum air. Jadi pelajaran yang bisa diambil, jangan lupa minum air putih minimum 8 gelas sehari! Ini anjuran ibu dan istriku. O ya, soft drink gak dihitung air putih, karena tidak meng-hidrasi badan secukupnya.

Related links (umumnya ini dari google hit yang pertama):
Apa aja minuman orang Amrik?
Wiki tentang lari
Trik2 agar kita bisa minum 8 gelas sehari

Been pondering on my previous posts. I could say more, but what’s the use? it’s not going to make the victims better off.

What I can do though, is collect information on what organizations/people/countries are actively involved in the actual dirty work, who’s actually doing the real work of handing food and medicine and blankets to these victims, just for a reference for myself and those who are wondering.

Relief organizations

http://islamicrelief.com/
These guys are always one the first organizations who arrive on site.. Don’t know how they do it

http://www.unhcr.org/
Anytime there’s a refugee situation, UNHCR are supposed to be the ones who handles it.

http://www.ifrc.org/
Red Crescent and Red Cross

Disaster Management Programmes

http://www.undmtp.org/
“The Programme was launched by the United Nations Development Programme (UNDP) and the Office of the United Nations Disaster Relief Co-ordinator in co-operation with UN Agencies in 1990 and has been endorsed by the Resolution of the General Assembly 46/182 at its 78th Plenary Meeting on 19 December 1991. DMTP has raised awareness of the need for a more effective crisis and disaster management to reduce risks and vulnerabilities.” — I wonder if Indonesia has ever had a similar organization

http://www.wcdm.org/
Hey guess what! There’s actually a career path in disaster management. With all these disasters happening, it almost makes you want to change careers doesn’t it?

http://dmc.engr.wisc.edu/courses/english.lasso
Univ of Wisconsin has a nice campus, and there’s a lake nearby. Being a relatively small town, Madison is also pleasant to live in.

http://ioc3.unesco.org/indotsunami/

From the website: “This site, launched on Tuesday 10 February 2005, is intended to keep you informed about the progress in developing a Regional Tsunami Warning and Mitigation System for the Indian Ocean. Through the time line, displayed above, you will be able to obtain information on the many international events, organized by individual countries as well as by UN agencies, related to follow-up actions to the 26 December 2004 tsunami.“

Note: Not trying to preach or anything, I’m just writing stuff that comes to my mind.

Another tsunami hit Indonesia, this time the southern coast… Innalillahi wa inna ilaihi raajiuun.. May Allah have mercy on all his slaves.

Whenever I read news about natural disasters, war or other calamities befalling mankind I tend to have mixed thoughts jumbled in my mind. Why is this happening? Didn’t this happen to these people already? How can I help them? If this happened to me, will I be able to cope? And as a person striving to increase his religious knowledge, I also sometimes wonder what Allah wants to say to us by sending these. I never can answer these questions; all I know is that Muslims should never sink into despair no matter how bad the situation is. Life in the world is like one day.. even one second, compared to the rest of our life in the Hereafter. The general guideline is simple: do what you can for your religion, with the resources you have, to the best of your ability. You will be rewarded in the Hereafter.. plain and simple. Sounds simplistic, cliché, I know.. but it sounds right.

Anyways… back to the tsunami, there are people here in the States who hesitate in sending donations; their reason is because the money will be eaten by rampant corruption anyway. Well, that’s not true – donations for daily survival normally doesn’t get stolen, although the money for reconstruction sometimes does. I’m not just saying this without any basis, actually some UN dude mentioned this on CNN (forgot his name though). So the bottom line is, if you have the ability to do so, please consider sending in donations to victims of natural disasters!

Quran - 99:7-8
Then shall anyone who has done an atom’s weight of good, see it!
And anyone who has done an atom’s weight of evil, shall see it.

–Tau

Berhubung pas lagi World Cup,, lagi kesengsem berat sama Zidane,, ini ada sedikit artikel ttg dia,, diambil dari postingan di milist forkom .

——————————————————–

ZIZOU

JIKA huruf Arab yang mengeja namanya di-Latin-kan
dengan lafal Inggris, ia adalah Zayn ad-Dien. Di
Indonesia ia akan dipanggil Zainuddin. Konon itu
berarti “ornamen iman”.

Orang tuanya datang dari Dusun Taguemoune, di
bukit-bukit Aljazair yang jauh. Seperti banyak orang
dari wilayah Afrika yang dilecut niat memperbaiki
nasib, Smayl Zidane, si ayah, pergi merantau ke Paris.
Tapi kemiskinan tetap menggilas, dan ia pindah ke
Marseille, di selatan, sebuah kota yang tak teramat
jauh dari negeri asal.

Pada pertengahan 1960-an itu, Smayl bekerja sebagai
petugas gudang, sering dalam giliran malam. Ia ingat
Zainuddin mudah bermimpi buruk bila si bapak tak
pulang. Sebab itu pada waktu senggangnya ia penuhkan
perhatian bagi anak yang lembut hati yang dipanggilnya
Yazid atau “Yaz” itu.

Ketika Zidane muda sudah jadi pemain bola termasyhur,
dan seluruh Prancis mengelu-elukannya sebagai
pahlawan, dan para pengagumnya memanggilnya “Zizou”,
bukan “Yaz”, ia tak melupakan apa yang diberikan
ayahnya. “Saya mendapatkan semangat dari dia,”
katanya. “Ayahlah yang mengajari kami bahwa seorang
imigran harus bekerja dua kali lipat kerasnya jika
dibandingkan dengan orang lain–dan tak boleh
menyerah.”

Daerah La Castellane, di bagian utara Kota Marseille,
tempat Zainuddin Zidane dibesarkan, tempat ia bermain
bola di lapangan Place de la Tartane, bukanlah
wilayah yang ramah. Orang menyebutnya sebagai quartier
difficile, perkampungan sulit. Di tepi jalan yang
berdebu itu, di deretan perumahan kotak-kotak itu,
hidup si muslim, si miskin, si minoritas, yang
akhir-akhir ini merisaukan Prancis: beban, ancaman,
atau bantuankah mereka?

Dalam hal itu “Zizou” mau tak mau memikul sebuah
pertanyaan–meskipun kita tak tahu sadarkah ia akan
hal itu.

Ketika Prancis keluar sebagai kampiun Piala Dunia
1998, sebuah perayaan spontan meluap di Paris: satu
setengah juta manusia berderet di Champs Elysees.
Sebuah potret besar Zidane, pencetak gol yang
menjadikan negerinya sang juara, diproyeksikan di Arc
de Triomphe. Ribuan orang berseru, tiba-tiba, “Zidane!
President!”

Zainuddin, keturunan minoritas yang disebut les beurs,
serta-merta jadi sebuah ikon bagi sebuah bangsa yang
sering disebut “paling rasialis” di Eropa.

Agaknya Piala Dunia sebuah simptom: kompetisi itu
adalah ekspresi nasionalisme dalam demamnya yang tak
berbahaya. Juga nasionalisme yang tak sama dengan
rasialisme. Eropa pernah melahirkan Naziisme, tapi ada
sesuatu yang sering diabaikan: nasionalisme punya
kemampuan untuk melupakan.

Prancis semenjak revolusi pada abad ke-18 merupakan
contohnya. Dari pengalaman itu pada abad ke-19 Ernest
Renan mengemukakan pentingnya “lupa” dalam membentuk
bangsa: sebuah “nasion” terjadi ketika ikatan
kedaerahan, rasial, dan keagamaan tak lagi
diingat-ingat. Telah tumbuh hasrat untuk berbareng (le
d’sir de le’tre ensemble) di antara anasir yang
berbeda-beda. Sebuah kebersamaan pun terbangun.

Zidane menerima dan diterima oleh kebersamaan
itu–yang bernama “Prancis”–ketika ada kehendak
“melupakan” ikatannya dengan sesuatu yang bukan
“Prancis”. Juga di lapangan hijau itu: “Prancis” hadir
bukan cuma pada warna kaus yang seragam, tapi juga
pada agresivitas Zidane yang melupakan diri bahwa ia
seorang pemain Real Madrid–seperti halnya lawannya
hari itu, Ronaldo dari Brasil.

Demikianlah identitas “Prancis” berkibar dari lupa dan
benturan. Kompetisi Piala Dunia memang metafora yang
bagus tentang antagonisme, di mana perbedaan yang
mutlak tak pernah ada. Sebuah pertandingan selalu
mengasumsikan semacam persamaan: tak ada pihak yang
100 persen ganjil bagi pihak lain. Yang terjadi adalah
ada yang menang, ada yang kalah.

Sebagaimana dalam kehidupan: ada antagonisme dalam
tiap kebersamaan, dan si menang naik, si kalah turun.
Kesetaraan yang penuh tak bisa tercapai; tiap angka
0-0 akan diselesaikan dengan tendangan penalti. Tapi
dorongan ke arah kesetaraan akhirnya tak dapat
dielakkan, dan argumen untuk mengekalkan perbedaan
akan terguncang. “Kami berasal dari sebuah keluarga
yang tak punya apa-apa,” kata Smayl Zidane menyaksikan
tempik-sorak bagi anaknya di seantero negeri. “Kini
kami dihormati orang Prancis dari segala jenis.”

Tapi justru karena itulah Zidane membawa sebuah
pertanyaan bagi Prancis: bisakah logika perbedaan
diguncang oleh logika kesetaraan? Bagaimana mungkin
“mereka”–yang muslim, yang lain–dianggap sederajat
dengan “kita”, mayoritas?

Tampak bahwa di sini yang ditekankan bukanlah lupa,
melainkan ingatan–dan wajah buruk nasionalisme pun
menyeringai.

Setelah kemenangan tim Prancis pada tahun 1998 itu,
Jean-Marie Le Pen, pemimpin Front National–yang
selalu mencurigai minoritas–akhirnya menerima Zidane
dengan catatan: sang bintang adalah “putra Aljazair
Prancis”. Itulah alasannya kenapa Zainuddin layak
diterima di antara “kita”: Zizou datang dari keluarga
“harki”, kata Arab untuk menyebut orang Aljazair yang
bertempur di pihak Prancis, sang penjajah, pada masa
perang kemerdekaan.

Zainuddin membantah itu: keluarganya bukan
pengkhianat. Tapi bisakah ia mendefinisikan diri,
ketika dunia privat seseorang diserbu kebencian
hitam-putih orang ramai? Oktober 2001, sebuah
pertandingan persahabatan dicoba antara tim Prancis
dan Aljazair di Stade de France. Pertandingan itu
simbolik: kedua negeri itu tak pernah bertemu di
lapangan bola sejak perang kemerdekaan Aljazair. Tapi
seperti diceritakan Andrew Hussey dalam The Observer,
menjelang hari itu Zidane diancam akan dibunuh. Poster
dipasang: “Zidane-Harki”. Akhirnya permainan tak
selesai. Beberapa anak muda keturunan Arab berseru
mengelu-elukan Usamah bin Ladin dan mengutuk Republik
Prancis.

Demikianlah lupa dan ingatan bisa dibongkar pasang
untuk diteriakkan, juga bagi si pemalu yang bersuara
lirih itu, Zinedine Zidane.

Goenawan Mohamad
(Catatan Pinggir Majalah TEMPO, 10 Juli 2006)